شعر مدح

المدح

يعتبر المدح من الأغراض الشّعرية الأساسيّة التي تناولتها القصيدة العربية، وتفرّع بعدها، فكان منه المدح المراثي، والفخر، والشّكر واللّطف في الطّلب، وأبدع الشّعراء جميل الشّعر في هذا الموضوع، وعليه نذكر جميل من هذه الأشعار.

أبيات شعريّة في المدح

• لو ضاقت الدّنيا

على راعي الطّيب

يبقى شذى طيبه

على النّاس

طايب

للغيم في صدر

الثّرى صوت ترحيب

والطّيب هو فعلك

يا راعي

النّجايب

وفي كل يوم تشرق

الشّمس وتغيب

ويبقى

• قـبـأيــلٍ تـســكــن بـشــبــه الـجــزيــر’

جــزيــرةٍ تـبـهــر عـريـضــة كـبــيــرة

والـكــل مـنـهـم لـــه مــنــازل وديــــرة

مـن ساحـل الأحمـر ليـا سـاحـل عـمـان

منهـم (عـتـيـبـة)نـعـم والله عــتــيــبــة

قـبـيـلــةٍ بــيـــن الـقـبــايــل عــريــبــة

أمـجـادهـم تــعــرف ولاهــــي غـريـبـة

ليـا حـل طــار المـجـد يـطـرون عتـبـان

ومنهم بني الحارث هـل المذهـب الزّيـن

كسـابـة القـالـة عـلـى العـسـر واللّـيـن

تاريـخـهـم مـعــروف مــاهــم غـبـيّـيـن

والنعـم يا ابـن الحـارث طـيـور حــوران

ومنـهـم (سبيـع) ونـعـم بسـبـيـع دايـــم

تاريخـهـم يشـهـد لتـهـم فــي الـقـدايــم

نــقــول حــــق ولا نــحــب الـظّــلايــم

يستـاهـلـون الـمــدح والـنّـعـم سـبـعــان

و(غامـد) ونـعـم بغـامـد أهــل الشّكـالـة

قــيــف شـجـيــع كــامـــلات خـصــالــة

الـطّـيــب فـيـهــم والــكــرم والـبـسـالـة

إلاّ وفــي وقـــت المحـاضـيـر شـجـعـان

و”قحطـان” سـاس الأصـل نعـم القبيلـة

أفـعـالـهـم مــــن غـيـرهــم مسـتـحـيـلـة

بالطّـيـب عـــدو كـــل عـيـطـاء طـويـلـة

والـنـعــم والله يـا صـنـاديــد قـحــطــان

والنّعـم (بـالأشـراف) نسـل الصحابـة

الـدّيــن فـيـهــم والـسّـخــاء والـلّـبـابـة

والـعـرف والـمـعـروف شـــدوا ركـابــة

والنّصـح والإرشـاد عـن كــل عصـيـان

وأولاد وائــــــل نـــعـــم والله قـبـيــلــة

أهـــل الفـعـايـل والـعـمــوق الاصـيـلــة

مـنـهــم مــلــوك يـكـسـبـون النّـفـيـلـة

اسم (عنـزه) فــي قـمـة المـجـد عـنـوان

و (شـمـر) لـيـا عــدت فـعـول النّحـايـا

والـنّــعــم والله يــا رجـــال الـطّـنــايــا

حـمــايــة الـقــالــة ســهـــوم الـمـنـايــا

نقـولـهـا فـــي حـقّـهـم ســـرّ وإعـــلان

والنّـعـم (للعجـمـان) مـافـيـه مـعــروف

قـول وفعـل مــا تنـفـع نـقـاط وحــروف

مـجــدٍ تـعــلا كـنّــه سـهـيـل مـشـيــوف

دليـلـنـا فـــي مـدحـهــم فــعــل راكــــان

و(مطيـر) حمـران النّواظـر هـل الجـود

تاريخـهـم مــن قـبـل واضــح ومـعـدود

مــجــدٍ مـثـبـتـة بـراهــيــن وشــهـــود

ما ينـجـحـد مــجــد وأهـالـيــه مــطــران

ونعمٍ (بحرب) ليّا طـرا طـاري الأمـداح

أهـل المـوا قــف كــل مـاصـاح صـيـاح

حـرابـهــم بـالـنّــوم مــا هــوب يــرتــاح

مـن ضيمـهـم مايـمـرح اللّـيـل سـهـران

و (سليم) أهـل مجـد مسجـل بالأسطـار

ذربـيـن أهــل قـالـه وبـالـعـرف شـعــار

وأظـن هـرج الـصّـدق ما يقـبـل إنـكـار

أخـذ الأدب والعـرف مـن روس سِلمـان

وجمـع (الدّواسـر) مـا بهـم قـول قـايـل

دوســـر جـمــل يـشـتـال كـــل الثّـقـايـل

بـاسـمــه تـسـمــوا والـفـعـايـل دلايــــل

غــــدران مــــوت مـا تـحـلّـى بــغــدران

و(بـنـي تمـيـم) الـلّـي فخـرهـم مقيـمـي

ودليلـنـا قــول ابــن صقـيـة التّميـمـي

يــدري بـهـم مــن كــان قلـبـه فهـيـمـي

أخبـارهـم شـاعــت لـحـضـر وبـــدوان

وأيضـا (بنـي خـالـد) عــذاب العنـيـدي

جـو مـن سلالـة (خالـد بـن الولـيـدي)

قـــول مـحـقــق مـا نـقــول الـسّـريــدي

نـقـرأ ونبـحـث لـيـن نــدري بـمـا كــان

و(زهران) جـن الحـرب يـوم الحرايـب

الـلّــي طعـنـهـم يـــودّع الـــدّم رايـــب

هـبـت لـهـم مــن كـــل طـيــب هـبـايـب

والـنّـعــم والله يـا رجـاجـيـل زهـــــران

و(عسيـر) عسريـن علـى كــلّ طـمّـاع

سبـاعٍ تعـشـي سـبـاع الأقــذال بسـبـاع

الـسّـيـف بـيـديـهـم مـخـلــد ومــطــواع

ورمـــاه لـيــا رد الـنّـظــر لام نـيـشــان

و(شهـران) مشهوريـن والجـدّ شـاهـر

الـكــل مـنـهــم في الـمـهـمـات مــاهــر

طـيـب لـيـا عــدواً هــل الطّـيـب ظـاهـر

مـعــروف ما يـطـويـه بــعــد ونـسـيــان

و(بالقـرن) قـرن المـوت شرابـة الــدّم

حـرابـهـم يسـقـونـه الـصّـبــر والــسّــم

فــي رؤسـهـم شيـمـة وعــادات ولـــزم

مــا ينحـصـي تعريفـهـم عـبــر قـيـفـان

وأيضـا (بـنـي مـالـك) ذكـرنـا فخـرهـم

الطّـيـب طــوع يـــد يـنـهـم ما عـسـرهـم

ليـا ماجـت أمـواج البـحـر مــن بحـرهـم

بـحـر يـكـز الـمـوج مــن غـيـر جـيـلان

والنّـعـم (بالأحـمـر) عـلـى كــل حـالــي

فــي كـــل صـعـبـات الـلّــوازم رجـالــي

شــوامــخ مــاهــم بــجـــرف هـيــالــي

كسـبـان يا حـايـز عـلـى الـمـدح كسـبـان

و(شمران) ليا شمر عن السّاعد الثّوب

حرابـهـم يـقـفـي مـــذلّـــل ومـرعــوب

كـم كــدروا يــوم الـكـدر كــل مـشـروب

ياهـل الوفـاء محـد جحـد فـعـل شـمـران

والنّعم (بـالأسـمـر) لـيــا حـــل طـــاري

شمـعـة فـخـرهـم مـاذرتـهـا الـــذّواري

يــروون صفـحـات القـنـا والـشّـبـاري

ويــوردون السّـيـف لا صــار عطـشـان

وصبيان (يـام) أهــل العـمـوق العريـقـة

سـتـر الظّـعـن يــوم الأيـــادي طلـيـقـة

مـا تختـفـي عــن عـيـن عـاقـل حقيـقـة

يـام الحرايـب يــوم سـوقـات الأظـعـان

والنّعـم والله فــي رجــال (الـشّـرارت)

الطّـيـب لــه فيـهـم مــواري وأمـــارات

أهــل المـراجـل يــوم الأيــام عـسـرات

الـكـل منـهـم يـجـلـب الـــرّوح قـربــان

أيضـا (بنـي هاجـر) كفـوف الأســودي

يثـبـت لـهـم فــي كــل علـيـاء وجــودي

قــول علـيـه الفـعـل الأبـيـض شـهـودي

والـصّــدق قـايــد للمـعـانـي وقـبـطــان

ونذكر (بلي) بلـواء علـى كـل عاصـي

ليـا جـاء نهـار فـيـه شـيـب النّـواصـي

رجالـهـم ينـطـح خـشــوم الـرّصـاصـي

ليا طار ستر الوجه عن دعـج الأعيـان

وأيضـا (جهينة) عـزوة باسهـم بــاس

نطـاحـة الـغـارة عـلـى قــب الأفـــراس

أمجادهـم مـن يـوم خلقـوا علـى ســاس

بـيـت جـويـد مـــا نـخـلـع فـيــه بـيـبـان

وأيضاً (السهول) لهم مواقـف وتشجيـع

يـطــوعــون الــضّـــد لازام تـطــويــع

ويـقـال عنـهـم إنّـهــم حـلــف لسـبـيـع

ذولا وذولا نــعـــم وافــيـــن الأفــنـــان

وأيضاً (الظّفير) أهـل الظّفـر والمدايـح

يــوم الثّـمـيـدي مـثــل وبـــل الـرّوايــح

رجــــال مـا فـيـهـم غــمــوز وقــدايـــح

منهـم زبـون أهـل المقاصيـر (نـومـان)

وسفيـان مــن قـبـل النّـبـوة لـهـم بـيـت

صـحـيـح لا أزلّ بـكـلامـي ولا أخـطـيـت

قـريـت فــي كـتـب التّـواريـخ وأوحـيـت

سفيـان سلسلـة العـريـب ابــن سفـيـان

و(طويـرق) أهـل الشّيمـة المستديـمـة

وأهـل الـوفـاء وأهــل اليـديـن الكريـمـة

لـلـجــار عــــزّ ولـلـمـعــادي هـزيــمــة

أقـولــهــا مــانـــي بــراعـــي تــلـــوان

و(هذيـل) أهـل غيـره ومذهـب وجيـرة

وميّـزاتـهـم مـــن غـيــر هـــذا كـثـيـرة

ولـيــا قـــدح لـلـحـرب قـــادح ذخــيــره

تـلـقــى مـقـاديــم الـرّيـاجـيـل هـــــذلان

و(قـريـش) مـجـد قـريـش كــل درابــه

قـوم الـرّسـول وقــوم بـعـض الصحـابـة

ومـجــد تـعــدى الهـاشـمـي وشـنـبـابـة

الـلّـي مــن قـلـوب الـبـشـر زال الأدران

و(ثقـيـف) مــا يحـتـاج نـذكـر فخـرهـم

مـا دام (ابـن يوسف) علـى طـول منهـم

يكفـيـهـم (الـحـجّـاج) مـجــد شـهـرهـم

بالكـتـب والـتّـاريـخ فـــي كـــل ديـــوان

و (بنـي رشيـد) مــن القبـائـل يـعـدون

لـيـا جــت مـجـالات المـواقـف يـبــدون

يـبـنــون بـنـيــان الـفـخــر مـايـهــدون

والـلّـي نقـدهـم مامـعـه عـلــم بـخـصـان

ونـذكـر (بـنـي مُــرّة) ونـعـم آل مُــرّة

لـلـجــار عــــز والـلّـمـعـادي مــضـــرة

والـيــوم فـــي نـعـمـه وســـره وقــــره