اقوال وحكم
حكم الإمام علي
علي بن أبي طالب وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو رابع الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وهنا في هذا المقال سوف تجد أقوال وحكم الإمام علي.
أقوال وحكم الإمام علي
- خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإن احتجت إليه لم ينقصك منها.
- اعقلوا الخبر إذا سمعتوه عقل رعاية لا عقل رواية، فرواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة.
- الجاهل يعرف بستّ خصال: الغضب من غير شيء، والكلام في غير نفع، والعطية في غير موضعها، وأن لا يعرف صديقه من عدوّه، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد.
- احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع.
- ثلاث تورث ثلاثاً: النشاط يورث الغنى، والكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.
- ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب .. فالناس بين مخاتل وموارب.
- من عظّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها.
- إنما الفخر لعقل ثابت.. وحياء وعفاف وأدب.
- لأن يكون الحر عبداً لعبيده خير من أن يكون عبداً لشهواته.
- الدنيا دار ممرّ لا دار مقر، والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقها، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها.
- تحتاج القرابة إلى مودة، ولا تحتاج المودة إلى قرابة.
- ليست البلية في أيامنا عجباً .. بل السلامة فيها أعجب العجب
- إذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه.
- الملوك حكام على الناس، والعلماء حكّام على الملوك.
- إذا وضعت أحداً فوق قدره فتوقّع منه أن يضعك دون قدرك.
- الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
- إياك ومصادقة الأحمق فإنّه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصادقة البخيل فإنّه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه.
- القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه.
- الأسخياء يشمتون البخلاء عند الموت، والبخلاء يشمتون الأسخياء عند الفقر.
- لا تجعل يقينك شكاً، ولا علمك جهلاً، ولا ظنك حقاً، واعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت.
- أزرى بنفسه من استشعر الطّمع، ورضي بالذل من كشف عن ضّره، وهانت عليه نفسه من أمّر عليها لسانه.
- البخل عار والجبن منقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقلّ غريبٌ في بلدته.
- العجز آفة، والصبر شجاعة، والزّهد ثروة، والورع جنّة، ونعم القرين الرضى.
- العلم وراثة كريمة، والآداب حللٌ مجدّدّة، والفكر مرآة صافية.
- صدر العاقل صندوق سرّه، والبشاشة حبالة المودّة، والاحتمال قبر العيوب.
- المسالمة خباء العيوب، ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه.
- الصدقة دواء منج، وأعمال العباد في عاجلهم، نصب أعينهم في آجلهم.
- اعجبوا لهذا الأنسان ينظر بشحم، ويتكلم بلحم، ويسمع بعظم، ويتنفس بخرم.
- اذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
- خالطوا الناس مخالطة إن متّم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم.
- أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيّع من ظفر به منهم.
- اذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفّروا أقصاها بقلة الشكر.
- من ضيعه الأقرب أتيح له الأبعد.
- من جرى في عنان أمله عثر بأجله.
- قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان، والفرصة تمرّ مرّ السحاب، فانتهزوا فرص الخير.
- من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
- ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه.
- امش بدائك ما مشى بك.
- أفضل الزهد إخفاء الزهد.
- لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة.
- الصّبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ عمّا تحبّ.
- الغنى في الغربة وطنٌ، والفقر في الوطن غربةٌ.
- القناعة مالٌ لا ينفد.
- المال مادّة الشّهوات.
- من حذّرك كمن بشّرك.
- الشّفيع جناح الطّالب.
- أهل الدّنيا كركبٍ يسار بهم وهم نيامٌ.
- فقد الأحبّة غربةٌ.
- فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غيرأهلها.
- لا تستح من إعطاء القليل، فإنّ الحرمان أقلّ منه.
- العفاف زينة الفقر، والشّكر زينة الغنى.
- لاترى الجاهل إلاّ مفرطاً أو مفرّطاً.
- إذا تمّ العقل نقص الكلام.
- نفس المرء خطاه إلى أجله.
- كلّ معدودٍ منقضٍ، وكلّ متوقّعٍ آتٍ.
- خذ الحكمة أنّى كانت، فإنّ الحكمة تكون في صدر المنافق فتتلجلج في صدره حتّى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن.
- أوصيكم بخمسٍ لو ضربتم إليها آباط الإبل لكانت لذلك أهلاً: لا يرجونّ أحدٌ منكم إلاّ ربّه، ولا يخافنّ إلاّ ذنبه، ولا يستحيينّ أحدٌ منكم إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا أعلم ولا يستحيينّ أحدٌ إذا لم يعلم الشّيء أن يتعلّمه، وعليكم بالصّبر، فإنّ الصّبر من الإيمان كالرّأس من الجسد، ولا خير في جسدٍ لا رأس معه، ولا في إيمانٍ لا صبر معه.
